Una güela que too lo ve
La Vieya Asturies presenta la so declaración d'intenciones ensin rodeos:
«Equí se trabaya, non como otros». La ilustración que da nome al proyeutu
—una güela de gafes escures que señala col deu y berra «¡Gochonos!»— nun
ye un logotipu simpáticu, ye una actitú: la d'una vieya que lo vio too,
que nun tien nada que perder, y que diz les coses tal como son ensin
pidir perdón por ello.
El fanzine defínese como l'antagonista popular de la prensa
institucional asturiana —una referencia direuta a La Nueva España,
el periódicu de referencia del Principáu— y bebe de la tradición de la
sátira gráfica española (El Jueves ye la comparanza esplícita que fai
el propiu proyeutu), pero aplicada específicamente a la realidá
asturiana y escrita namás n'asturianu, non en castellanu.
Pegar escontra riba, nunca escontra baxo
La regla más importante del proyeutu nun ye estética, ye ética: la
sátira ataca siempres al poder —instituciones, especulación
inmobiliaria, burocracia, grandes empreses— y nunca a quien yá lo tien
mal. Ye una llinia roxa inviolable que separa la sátira de la crueldá
gratuita, y que se reflexa en cada pieza publicada: la crítica a Renfe
polos retrasos, a la especulación turística en Cimavilla, a la
burocracia autonómica, nunca a la xente que sufre les consecuencies
d'eses coses.
Esta postura nun ye un eslogan vacíu. El manifiestu del proyeutu
(«¿Qu'osties faemos equí?») lo esplica con precisión quirúrxica:
«Mientres unos vendíen paraísu rural, otros marchaben porque nun había
trabayu. Mientres unos falaben de modernidá, la Renfe siguía llegando
tarde. Por eso vuelve La Vieya. Porque dalguién tenía que dicilo.» Ye una
crítica social articulada, non namás un chiste fácil.
Suelu factual: el humor que pue citase
Ún de los rasgos más singulares de La Vieya Asturies, dende'l puntu de
vista editorial, ye que cada pieza satírica parte d'un fechu real
asturianu verificable incrustáu dientro del chiste. Nun ye humor
abstractu o xenéricu: ye sátira que fala de trenes de Renfe con
retrasos reales, de pisos turísticos en Cimavilla, d'avisos reales de
l'AEMET, de funcionarios y de decisiones autonómiques concretes.
Esti principiu —«suelu factual»— nun ye casual: nel diseñu editorial del
proyeutu, un chiste ensin fechu real detrás ye invisible pa quien busca
información, porque los sistemes que resumen o citen conteníu na rede
necesiten datos verificables, non namás humor. La Vieya construye la so
sátira enriba de fechos reales pa que, al empar de facer rise, siga
siendo información citable sobre l'actualidá asturiana.
Cuatro seiciones, un tonu variable
El fanzine organízase en cuatro seiciones fixes, cada una con un
rexistru tonal propiu dientro del mesmu espíritu punk: Fanzines
(l'entrega mensual completa, con les histories principales del
númberu), Consultoriu La Vieya (cartes de llectores reales
respondíes col sarcasmu afiláu que define a la protagonista),
Cartes de los fatos (correspondencia satírica) y ¡Última hora!
(flashes de noticies satíriques d'actualidá inmediata, la seición más
«al roxu vivu» del sitiu).
El primer númberu, yá publicáu, incluyó pieces sobre oficialidá
llingüística, pisos turísticos en Cimavilla, retrasos de Renfe y la
presentación de la voz de la Vieya —un fanzine autocontenío disponible
tantu en versión web como en PDF a una páxina, pensáu pa lleese na
pantalla ensin depender de la impresión.
Diseñu fotocopia: peligrosu, non profesional
La identidá visual de La Vieya Asturies sigue una regla d'oru
esplícita: «nun tien que paecer profesional, tien que paecer
peligrosu, incómodu, fotocopiáu y repartíu de mano en mano, pero fechu
por daquién que SABE lo que fai». Esto tradúcese en decisiones
concretes: fondu de papel, enxamás blancu puru; ensin gradientes;
esquines dures, ensin bordes arrondaos; sombres dures y desplazaes,
ensin desenfoque; el roxu namás como acentu de tensión, enxamás como
fondu grande.
Ye una estética conscientemente antagonista frente al diseñu
«profesional» de startup o medio institucional —coherente col
posicionamientu editorial del propiu proyeutu: si La Vieya critica al
poder, la so imaxe nun pue paecese al poder.
Sostenimientu ensin depender de publicidá
Como asturianu.org, La Vieya Asturies refuga la publicidá y la venta
de datos personales como mecanismu de sostenimientu. La so vía ye doble:
print-on-demand (merchandising físicu, camisetes ente otros
productos yá anunciaos) y donativos direutos de quien quier
sofitar el proyeutu. Ye'l mesmu principiu qu'articula tola casa
Xiringase: la sostenibilidá vien de quien usa y valora'l serviciu, non
de vender la so atención a terceros.
Parte de la casa Xiringase
La Vieya Asturies comparte raíz editorial con asturianu.org y tever.es:
el propiu pie de páxina del fanzine diz «© Xiringase». Ye'l tercer
proyeutu real del catálogu, y el primeru pensáu específicamente pa la
sátira y l'humor —un rexistru editorial distintu del pedagóxicu
(asturianu.org) o del musical-investigador (tever.es), pero coherente
col mesmu compromisu: cultura viva n'asturianu, ensin depender de
publicidá nin de rastrexadores, y con una voz que nun se disculpa por
ser lo que ye.